Categoria: Pregação e Ensino

DESCOBRÍ O PERÍODO DO FIM DO MUNDO

INTRODUÇÃO

Olá, eu sou o pastor e professor Elvys Tierney, do Instituto Edukar.

Antes de tirar conclusões precipitadas a respeito do tema deste artigo, leia-o com calma, analisando as referências e entendendo que por trás da literalidade de uma passagem bíblica, um sentido profético a permeia, muitas vezes.

Este é um artigo que trata sobre escatologia, a partir da análise hermenêutica do texto de OSÉIAS 6:2.

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OSÉIAS 6:2, UMA PROFECIA?

O versículo OSÉIAS 6: 2 está revelando quando será o fim do mundo atual e a volta de Jesus. 

Este verso menciona que em dois dias Israel seria restaurado e no terceiro dia, o mesmo seria ressuscitado (dependendo da versão da Bíblia).

Se lermos o versículo 3, perceberemos que encontramos uma fala sobre a volta de Jesus à Terra. Em outros termos, é possível aplicar o contexto sobre a volta de Jesus para o versículo 2.  Veja o que diz o versículo 3:

ISRAEL RESTAURADO

Uma vez que Israel é o relógio profético de Deus sobre a Terra, e também entendendo que um dia para Deus é como mil anos e mil anos como um dia (Sl 90: 4; 2 Pd 3:8;), quando o verso 2 fala que em dois dias Israel seria restaurado, podemos aplicar essa profecia para o fato de que em dois mil anos, após a morte de Cristo, Israel foi restaurado literalmente como nação.

No ano 70 d.C. o general Tito, a mando do imperador César, invade Jerusalém e rios de sangue correm naquela cidade. A partir de então, Israel sofre a diáspora, ou seja, começa a ser espalhado pelo mundo. Porém, em 1948 (num período dentro de dois mil anos depois) Israel, novamente é reconhecido como nação e é reforçado ainda mais o movimento do sionismo, ou seja, judeus do mundo todo intensificam um movimento chamado de: De volta a Sião (o nome Sião aqui representa Jerusalém e todo o Israel). Assim, em cerca DE 2000 anos d. C. foi reconhecido o estado de Israel (Ez 36:24; 37:14,21) e o mesmo é restaurado. Outro dado importante dói o reconhecimento de Jerusalém como a capital de Israel em 2017, pelo presidente americano Donald Tramp, completando o cumprimento desta parte da profecia.

Um detalhe: Os 6:1 fala sobre a cura que Israel receberia e essa cura seria ministrada mediante o nascimento de Jesus Cristo e seu ministério. Portanto, esses dois mil anos são a partir de Jesus.

ISRAEL RESSUSCITADO

O versículo 2 de Oséias 6 diz também que ao terceiro dia Israel seria ressuscitado. Essa parte do versículo ainda não se cumpriu. Terceiro dia aqui, se refere ao terceiro milênio e nós estamos no terceiro milênio, o qual se iniciou a partir do ano 2000.

O versículo está dizendo que o terceiro milênio é o ano da ressurreição de Israel, ou seja, quando Israel passará novamente a ser o país central do mundo e Jerusalém a capital do mundo (Is 2:1-5). Isto é o que significa a ressurreição citada em Os 6:2, confirmada pelo verso 3.

Além de significar isso que mencionei acima, a ressurreição do terceiro dia citada em Os 6:2, também está falando sobre a ressurreição literal que ocorrerá em um período descrito no apocalipse como o Milênio (Ap 20:4-6). O Milênio será um período de mil anos, onde os judeus que serviram ao Senhor, inclusive, o rei Davi (Ez 34: 23,24; 37:24) e outros homens de Deus do passado (alguns teólogos pensam um pouco diferente), juntamente com os que foram fiéis a Deus na grande tribulação, ressuscitarão e se reunirão e reinarão com Cristo durante mil anos. É a época do Israel ressuscitado.

CONCLUSÃO

Este maravilhoso entendimento bíblico revela o seguinte: que é neste milênio que ocorrerá a volta de Cristo, a grande tribulação, o reinado Milenar de Jesus, a ressurreição dos Santos, e Jerusalém como a capital do mundo.

O interessante de tudo isto é que nada na Bíblia é por acaso. Jesus ressuscitou ao terceiro dia também. Mas o que chama a atenção é que Ele ressuscitou no começo do terceiro dia, ou seja, no domingo pela manhã assim que começou a clarear (isto com relação ao modo ocidental de contar o dia, pois para os judeus o dia começa às 18:00 do nosso relógio). Isto evidencia para nós que provavelmente não é no término do terceiro milênio que tudo isso ocorrerá, mas no início dele e já estamos no terceiro milênio.

Por isso, nos preparemos, já estamos no tempo do fim. Estamos nos “três últimos” dias finais da humanidade e dois já se foram.

A Bíblia trata os dias posteriores ao nascimento de Jesus como o fim dos tempos (IJo 2:18). (Pr. Elvys Tierney)

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INTRODUÇÃO

Oi queridos. Neste artigo quero comentar sobre uma “revelação” que o teólogo e arqueólogo Rodrigo Silva disponibilizou em forma de vídeo.

Não sou adventista, mas conheço o trabalho teológico de Rodrigo Silva, que é muito bom.

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ORIGEM DO CORONAVÍRUS

Vou deixar o vídeo onde ele explica e mostra uma coisa fascinante: em 2007 uma comunidade científica, já tratava a respeito do Coronavírus. Isso mesmo, não é um vírus comoletamente novo, e essa comunidade alertava que a forma alimentar dos chineses (morcegos, etc.), era uma verdadeira bomba relógio (palavras deles) de uma grande epidemia do vírus (isso em 2007).

O artigo científico de 2007 explica que tais animais são como que hospedeiros do vírus, algo assim.

Duas coisas me chocaram:

1- Em 2007 já houve uma alerta sobre isso vindo da ciência e nada foi feito;

2- A Bíblia já deu esse alerta a muito tempo, veja em Levítico 11, especialmente o verso 19.

A Bíblia, como sempre, saindo na frente.

CONCLUSÃO

Não escreverei muitas linhas para que possam partir para o vídeo e tambem ler o artigo científico. Vou deixar aqui portanto, como disse, o vídeo e na descrição do vídeo, Rodrigo Silva deixa artigo científico disponível para baixar.

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Publicado em 18 de mar. de 2020.

Link do artigo completo: https://cmr.asm.org/content/20/4/660

PDF: https://cmr.asm.org/content/cmr/20/4/…

SOBRE ISAÍAS 26: 20, 21 E O CORONAVÍRUS

INTRODUÇÃO

Olá queridos, neste artigo eu quero tratar sobre a relação entre a profecia de Isaías 26: 20, 21 e o Coronavírus.

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O QUE DISSE O PROFETA ISAÍAS?

Veja o que Isaías diz:

“Vai, pois, povo meu, entra nos teus quartos, e fecha as tuas portas sobre ti; esconde-te só por um momento, até que passe a ira.

Porque eis que o Senhor sairá do seu lugar, para castigar os moradores da terra, por causa da sua iniqüidade, e a terra descobrirá o seu sangue, e não encobrirá mais os seu mortos.” Isaías 26: 20,21.

É UMA PROFECIA DO CORONAVÍRUS?

Será que o profeta está falando do Coronavírus?

Este texto de Isaías não está se referindo diretamente ao Coronavírus, não que seja errado aplicá-lo como uma palavra Rhema a esta pandemia, se assim o Espírito Santo desejar.

EXEGESE DE ISAÍAS 26: 20, 21
Para alguns exegetas, Isaías 26: 20, 21, trata da proteção que o Senhor daria aos judeus enquanto castigaria as nações. Também é explicado por outros que o texto se refere diretamente à proteção divina aos judeus cativos na Babilônia enquanto Deus a castiga.

Contudo, os pastores e teólogos Dake e Wiersbe, os quais fazem parte dos mais notáveis intérpretes da Bíblia, também relacionam esta passagem ao período escatológico, onde os judeus serão protegidos por Deus do anticristo, bem como de toda a assolação que ocorrerá a humanidade neste período. Esta proteção também se estende aos cristãos desse período.

Esta interpretação é perfeitamente cabível uma vez que Isaías, o profeta messiânico, é um dos profetas do V.T. que mais tratam da época escatológica.

CONCLUSÃO 
Assim, aplicar este texto à situação da pandemia do Coronavírus não é errado, contanto que se esclareça que se trata de aplicação e não da interpretação e do significado maior do texto.

Se você gostou deste artigo, comente abaixo, deixe sua sugestão sobre outros temas e compartilhe este post, mais pessoas precisam conhecer a verdade dos fatos. (Autor: PR. ELVYS TIERNEY – Teólogo)

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Introdução à Teologia

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A teologia é uma ciência que estuda todas as coisas a respeito de Deus. Porém, esta não é uma explanação correta a respeito da teologia. A definição mais coerente sobre a teologia seria: um discurso a respeito das coisas de Deus, uma vez que Deus é um ser infinitamente superior ao homem, sendo uma audácia tremenda da parte do homem tentar estudar “Deus” em toda a sua plenitude e complexidade dentro de uma ótica científica humana. Existe um debate muito afinco sobre se a teologia é ou não uma ciência. Neste debate, defendemos que sim, a teologia é uma ciência. É bem verdade que se afirma por ciência aquilo que pode ser mensurado, testado, comprovado, experimentado. Contudo, apesar de Deus não estar sujeito a essas mensurações da ciência humana, a teologia em muitos momentos se utiliza dos métodos científicos, tanto que a anos, no Brasil, o MEC, Ministério da Educação e Cultura já reconhece a faculdade de teologia como ensino superior, permitindo também, àqueles seminaristas, que concluíram seus cursos teológicos em seminários maiores, fazerem convalidação mediante uma faculdade de teologia credenciada pelo MEC. No entanto, este processo de convalidação está sendo encerrado pelo MEC. A teologia pode ser dividida em vários ramos, sendo que os principais são: Teologia Sistemática, Teologia Prática, Teologia Bíblica e Teologia Histórica. As demais ramificações decorrem destas vertentes citadas anteriormente.

É importante mencionar que todo sacerdote religioso, em especial o cristão, que em sua função se utiliza da Bíblia e que tenha mais de cinco anos em atividades pastorais, comprovadas, podem, após fazer um ERT (exame de reconhecimento teológico) oferecido por alguns seminários de teologia, receber o seu diploma de teólogo, mais especificamente, constando em seu diploma o título de formação em Teologia Prática ou Pastoral, o segundo ramo citado nas ramificações da teologia feito anteriormente nesta introdução. É notório que se formos fazer aqui um apanhado aprofundado sobre todos os itens da teologia, nem se quer mil livros bastante calibrados comportariam todo o conteúdo. No entanto, far-se-á um discurso sobre cada item e pontos mais importantes desta tão importante ciência da religião, denominada: Teologia. Comecemos com a palavra teologia. Esta mesma palavra é de origem grega, sendo na verdade a junção de duas palavras: theos e logia, com seus significados respectivos: Deus e estudo (tratado, discurso), o que se traduz por: estudo acerca de Deus e das coisas relacionadas a Ele. Convém ressaltar que a teologia tem em seu bojo de estudo a teologia própria ou também chamada de teontologia (estudo do ser de Deus; onto: ser). Esta matéria da teologia estuda a pessoa de Deus, somente, e faz parte do ramo da Teologia sistemática.

É imprescindível frisar que o estudo teológico não responderá todas as perguntas. Existem coisas que somente saberemos no céu. Deuteronômio 29.29, diz que existem coisas que são encobertas, que ficarão ao conhecimento apenas de Deus, e outras que são reveladas para os homens, para que obedeçam. Não obstante, a Bíblia não é um livro de ciências ou para fins científicos, mas sim religiosos. Sl 139.6.

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